慌しさを向こうにまわして

あちこちに出かけて、それなりに興味深い刺激を受けるが、ここのところ、それらをうまく書き記せていない。頭の中では、書きたい駄文が山積みなのだが、打ち込む余裕がなかなか確保できないためだ。

ぼちぼちいろんな事を眺められたので、デジタル教科書やら教材やらについて冷静に分析してみようかなとも思っている。

正直なところは、日本国民のコンセンサスの無さに、どう言説を織り成していくべきか、不安はあるのだが、この辺は私なりの想いを注ぎ足して補うしかないかなと開き直るしかないらしい。

そういえば、国の政策コンテストのコメントを書かなくてはならないな。コンテストと言いながら、基本は多数決投票なので、署名を集めるがごとく盛り上げる必要がある。

駄文でいいから書きましょう。

Education Nation

 米国のテレビネットワークであるNBCが教育関連の特番と催事である「Education Nation」を9月27日から行なっている。たまたまネットで発見した。

 日本に当てはめるとNHKの「教育フェア」のような取組みである。ただ,全米ネットされる複数の報道番組が横断的に教育問題を取り上げ,たくさんの著名人が登場し,ニューヨークのロックフェラービル前を借りて特設テントまでつくるあたり,力の入れ方のスケールが違う。

 ちょうど米国における教育の実情を扱ったドキュメンタリー映画「Waiting for Superman」が公開されたようで,アメリカ国内の教育問題を考える機運が高まってきたことが関係しているようだ。

事業推進者の協働性

 これから書く駄文は,多少内省的であることと,結論は最初から決まっているということもあるので,こちらのブログに書くことにした。

 あらかじめ明確にしておきたいが,これから書くテーマに関して結論は決まっている。「他人に頼らず自分で物事を進めていく必要がある」ということ。その結論に私は納得して物事に取り組んでいくつもりである。

 しかしながら,この結論に至る手前に,いくつも「言いたいこと」が発生する余地がある。そのことに無頓着でいたいとは,これっぽっちも思わないのである。本来であれば,それら苦言をどこかに収めるための説明や納得解がなくてはならない。その説明がたとえ理屈に見合わないとしても,人心とは何かしらの言及を求めるものだから。

 そして,もう一つハッキリさせておきたいのは,この文章は,特定の人達を非難・批判するがために書こうとしているものではない。そう読み取ることの方が簡単なのかも知れないが,私が書こうとしているのは個々人の資質の問題ではなく,個人が置かれてしまっている状況や立ち位置のことであり,それが孕む問題性の方である。

 残念ながら,結論は決まっている。私はその上で,いずれ行動を起こすつもりではあるけれど,その前に事態が動くことも期待している。しかし,現時点においては,内部的というよりも,むしろ外部的な理由によって現状を納得して前進するしかない。

 「物事は理想通りに事を運ぶのが難しい」

 少なくとも状況は,言外にそうしたメッセージを強く発している。

 「フューチャースクール推進事業」に私自身が関わり始めていることは,りんラボブログにも書いている通りである。

 周りのお役に立てるならば,大小は関係ないと考えているが,それでも国の事業に関与できることを誇りに思うし,私に出来る範囲で尽力したいと思う。

 しかも今回の事業は「フューチャースクール」という名称にもあるように,将来に繋がる学校教育の在り方を模索していこうという創造的な取組みである。教育の情報化の歴史の積み重ねを踏まえて,全学校に展開する契機となるよう,関わる私たち自身の在り方も含めてモデルのデザインを描いていかなくてはならないと思う。

 全国に散らばる10校の小学校が実証校となり,モデルを作り出す役目を託されたわけで,この10校は重要な使命を負った,いわば運命共同体。それは単に学校関係者だけではなく,教育委員会,事業者,行政,そして研究者も含めて,事業に関わる者全員が使命を共有・理解していなければならない。

 そのために何が必要だろうか。

 私は「声掛け」だと思っている。

 これから一緒にやっていこう,という声掛けが必要なのだと思う。私たちはそこから,人の想いや本気を読み取ろうとする。そして,同じくそこから,私たちの対話が始まるのではないか。

 誰がどんな風にどういうタイミングでどれだけの声掛けをするのか。

 そうした文脈から私たちは大いに相手の心理を読み取ろうとする。

 「あ〜,この人は,私たちのこと気にしてくれてるんだ」
 「おっ,結構気合い入って,意志が固そうだ」
 「この人の描く夢に,自分の運命を託してもいいかも」

 言葉がもっともでも,タイミングを逃せば,説教を聞かされているのと同じになってしまう。気持ちが伝わらなければ,声にはならず,単なる空しい言葉になる。

 フューチャースクール推進事業は,総務省(国)と,そこで行なわれる研究会があって,中間に請負事業者があって,選定された都道府県の地方公共団体・教育委員会,学校・家庭(地域),そして研究者がある。

 つまり,実証現場を直接統括するのは請け負った事業者であり,総務省や研究会は事業者を介して間接的に動向を確認するという形になっている。

 私の場合,実証校となった学校の先生との繋がりがきっかけで,事業者からの依頼を受け,この事業に関わることになった。総務省や研究会とは直接接触はない。必要な情報は総務省Webサイトで確認するか,事業者から説明を得ることになる。

 当然といえば当然であり,制度的に考えて理不尽な点は何もない。

 総務省や研究会が考えていることは,事業者がメッセンジャーとなって,学校の先生や研究者に伝えてくれるのだろう。だから,現場の私たちは,事業者としっかり打ち合わせながら事業を進めていけばいい。そう納得していた。

 ところが,私は地区の最初の協議会で行なわれた総務省の研究会報告を聞いて驚いた。研究会から学校や研究者へのメッセージが何もなかったからである。

 事業者は,資料を作成してくれた上で,研究会を傍聴した内容を3点にまとめて報告してくれた。報告内容としては十分なものだった。

 「それだけですか?」と私が聞くと,さらに西日本地域の実証計画に対して研究会メンバーが指摘した事柄を紹介してくれた。

 少し間が空く。

 「あの,関わる研究者に対して,何か伝達事項とか,議論とかありませんでしたか?」と聞いてみた。

 「それはありませんでした」

 「…」

 そんなものかなと思った。各校の独自性を発揮した実証事業の展開を尊重しているのかなとも思えた。任されたのだと思えば,それはそれで嬉しい。けれども,一緒にやっていこうという最初のタイミングで「声掛け」がないのは寂しくもあった。

 後日,驚いたのはこの記事だった。

 「ICT活用の成果をすべての学校に」(教育とICT Online)

 総務省の研究会の座長がインタビューに応えていた。しかも私たちがかかわる事業に関して,いろいろ語っている。

 広く国民に理解を得る機会としては,良い記事だ。この世界の第一人者である先生が語っている内容も,私は共鳴できるし,そのために尽力したいと思わせるものだった。

 けれども,何か欠けてやしないだろうか。

 我々は運命共同体として,協働してこの事業にあたる関係ではないのだろうか。どうしてこのタイミングで,この方法で,事業の目指すビジョンを知ることになるのか。

 情報を共有し,お互いの存在を認め合い,共に学んでいこうという協働教育の理念実現のために力を合わせる者同士だというのに…。私たち自身の情報共有が乏しく,お互いの存在が見えなくて,どうして共に事業推進していこうとできるのだろう。

 こうした状況は,回避できるはずのものだと思う。

 繰り返すが,結論は決まっている。

 「物事は理想通りに事を運ぶのが難しい」
 「他人に頼らず自分で物事を進めていく必要がある」

 そんな屁理屈みたいな非難・批判をするなら,改善する策を自ら提案して解決していくのが筋だ,というのはよく分かっている。そのための行動を起こすつもりではあるけれど,それもモデルづくりに役立つ形で行なえるようにアレンジが必要だと考えている。その上で,動くつもりだ。

 そもそも,こういう不必要な感情的もつれ合いの要素は,各人が配慮の念を持って仕事に取り組めば回避可能なことであった。

 私も事業者に対して,研究会の場でメッセージをもらえるように予めお願いをしなかったことは責められるべきだし,事業者も総務省・研究会と各都道府県の現場を繋ぐパイプ役として深い部分での情報の取得と提供を試みるべきだった,総務省やその研究会にしても,全国10校の実証校関係者に対して,まずは協力してくれたことを深く感謝し,どういう理念のもとで一緒に取り組んでいくのかを声掛けすべきだった。

 
 もちろん,その必要を感じない人達もいるかも知れない。

 そんな些細なことをことさら問題にする神経がどうかしているのかもしれない。

 けれどもフューチャースクールは,いろんな人々が関わり,将来的には全国展開する目標のもと動いているのであるから,幾重もの配慮が必要なのだと思う。

 仮に政治情勢的な理由で頓挫することが危ぶまれようとも,細かい配慮を諦める理由にはならないと思う。

 教育は人なり

 もしこの言葉を本当に踏まえるつもりがあるなら,私たちはもう少し謙虚に丁寧に深い配慮を持ってことに当たるべきである。

911

 日本の私たちが8月に特別な時間を過ごすように,米国も9月のこの日を迎えた。時が過ぎ,あの日は歴史の彼方に向かってどんどん遠ざかるけれど,21世紀の最初に起こった事件も私たちは常に思い起こす必要があるだろう。

 いま,私たちは日本の教育にデジタル・情報機器を持ち込むことを本格化させようとしているし,私自身もその仕事に関わっている。

 なぜ,そのことが重要な意味を持ち得るのか。

 その理由の一つは,私たちの「歴史の語り」が取り得る様態の中で,情報機器,特にインターネットは不可欠であるというものだ。

 米国のINTERNET ARCHIVEが公開しているこのSep. 11特集ページを見ても分かるように,過去の情報とそれを伝えた媒体が私たちの歴史の一角を形成している。

 つまり,私たちが自分たち自身の存在を歴史性を踏まえて誠実に語りうるように自らの社会を構成していくためには,教育の現場にこうした媒体(先に述べたデジタル・情報技術)をしっかりと根付かせていくことは必要不可欠なのである。

 付け加えて言えば,それは自らの歴史というだけでなく,関係性の中で,他者の歴史と向かい合うためにも必要であるし,また,こうした考え方を正しく認識するなら,従来の印刷技術による書物といった媒体もこれまでと同様に重視されなくてはならない(つまり,アナログとデジタルを排他関係に持ち込むような捉え方は意味が無い)ことも了解されなくてはならない。

 過去にアクセスするための手段や身体性を現在において堅持しつつ,ともに未来に開かれた社会を構築していくことを了解し合えるプラットフォームに立たなくては,残りの21世紀とその先の未来に希望を渡していくことができないのではないか。

 私は,翌年訪れたグラウンド・ゼロの光景を思い出しながら,今年もそんな風に考えてみたりする。

個人年表を書いてみた

 ふらふらと人生の遠回りをしているうちに,自分が何をしてきた人間なのかを知っている人が周りにほとんどいなくなってしまった。

 とにかく,出来事がたくさんありすぎて,その度に異なる場所の異なる人々と一緒になるので,私自身を時系列で知っているのは私だけになり,その私自身もまた忘却のせいで自分自身を把握できなくなっている。

 あちこちに自分の痕跡は散らばっているのだけれど,細かい前後関係はよくわからなくなっていて,素材はあるのに正しく並べることが困難になっている。

 ということは,私のことに関心がある人,あるいは私と何かの縁で一緒になった人達は,もっと分かっていないわけで,どうして私がこんなにバランバランな人間なのかの理由さえ,掴み切れていないのだろう。

 というわけで,私も私自身を見失う前に(もうほとんど前半は見失っているのだけれども…)年表を作ってみた。(→Kotatsu RIN’s Personal History

 記憶に残る大きめの出来事を書き出しただけなので,細かい諸々はかなり端折ってあり,展開は極端だが,遠回りしていることだけははっきり分かる。大したことない人間だと了解できれば,役目としては十分である。

通常営業前

 集中講義の旅から戻り、職場で仕事。後期の授業が始まる前の準備を再開する。前期試験の追試も監督。

 今月は日本教育工学会がある。ワークショップを担当するので、そのための準備もしなければならない。

 この学会でする最後のから騒ぎのつもりで取り組んで、あとは静かに文献渉猟と論文執筆(それとプログラミング)の生活へと引き篭もろうと思う。

 年内には、愛知に残してきた蔵書や家財の引越し作業をして、これまでの棚卸し作業の環境を整えたい。駄文たちも昇華させて、ひとまとまりにしなければ。

 総務省の実証実験、協議会のお知らせが届く。

 まだ始まったばかりなので、静観姿勢でいたいが、できるだけ納得が得られるものになるよう注意を維持したい。

 私が気にすべきことは、学術的見地から事業進行にアドバイスすることではある。けれども、巨額な国費を投じる事業でもあるから、タックスペイヤーを意識することも忘れないように。

 この仕事が唯一の賑やかな仕事。終わったら… また終わってから考えよう。

本読みの憂鬱

 集中講義が始まった。今年は40名弱の受講生と一緒に「カリキュラム論」をつくっていくことになる。

 学習指導要領も新しくなって来年度から本格実施が始まるし,指導要録に関しても評価観点が再整理されたので,そうした話も踏まえて,教育をわ〜っと考える4日間である。

 そのための文献資料を読むついでに,あれこれ気になる本に現実逃避のために手を出しているが,なぜか日頃じっくり読む余裕をつくっていないことを深く反省する気持ちが湧いてくる。本を読まないと思考の筋力が衰える。そのことが分かるからだろう。

 でも,「研究者は本じゃなくて,論文を読まないとダメ。本は古い沈殿物が固まったものでしかないし,所詮随筆でしかない」とかなんとか言う声を聞いたことがある。

 それを聞いたときの私は,コテコテの人文系で本ばっかり読んでいた頃だったので驚いたものだったが,なるほど理系はそんな世界かと納得したりもした。

 いまは,どっちも読めればいいなと思う。

 けれど,人文系の本を読み漁るという行為には,混沌を練り歩くようなところがあり,それが思考の筋力を鍛えるように思われる。それはとても大事な作業じゃないかと改めて考えている。そうした鍛練みたいなものがないと,読めるものしか読まないという悪い癖がつく。

 理系の人たちが理路整然と形式に沿った論文を好むのは,書かれた内容を余計な負荷なく読み取ることを可能にし,学術成果の連鎖を繋いでいくのに必要だからである。それも大事なのだけれど,そんなのに慣れすぎると,読む方は何も苦労を強いられないから,読めるものしか読めなくなる懸念が大きい。

 いざ論文ではない本や文章を読む際に,字面から読み取れる情報だけで解釈を試みようとして,本人としては精緻にやっているつもりでも,えらく外してしまっている事例も見受けられる。申し訳ないが,少し滑稽に見えたりする。

 「書かれたものが全て。だから,書かれた文面でのみ理解をするべき」

 というような考えもあるとは思う。けれど,本読みはそういう合理的な読みだけでテキストを解釈しない。

 本読みは,テキストと対面する際に,その向こう側の書き手の思考を覗こうとする。作者の在不在を論じるような文学理論は,私にはよくわからないのでさて置くとして,簡単に言えば,行間から透けて見える書き手の思考の筋道を追いかけようとする,そういう素朴な読書心理のことである。

 ところが,行間が何だかわからない人がいる。

 書き手の心理を追いかけるような思索の負荷を愉しまない人もいる。

 書き手が言外に言いたいことを受け取らない読み手がいる。

 困ったことに,影響力のある人たちに,その傾向が目立つようになっている。

 読めるものしか読まないし,書き手の思考もお構いなしだ。

 なんてことだろうと思う。

 要するに,そういう人たちは,私と同じく本を「じっくり読む余裕」を確保できていないのだろうと思う。だから,思考の筋力がどこか凝り固まっているかも知れない。

 人には,脳が重要だと思っていない情報に関してフィルタリングしてしまい一種の盲点を作り出す「スコトーマの原理」というものが働いているという。

 私自身にも同様に何かしらの盲点が存在し,あるいは重大な見落としをしているのかも知れない。だから他者とのコミュニケーションが噛み合っていないのは,そうしたスコトーマの原理の働き方が他者と異なっていたりするせいかもしれない。

 仕方のない部分も残るとは思うが,私自身はそうした盲点を少しでも小さくできるよう努力はしたいし,そのためには,もっと本を読むことが大事かなと思う。

里帰り&集中講義

 夏になると担当している集中講義がやって来る。いつもは8月初めに予定が組まれるのだが,今年は8月末から9月にまたがる4日間だ。どこの大学も予定組みがどんどん困難になっているようだ。

 集中講義先は,実家近くなので,この機会は里帰りも伴う。

 こうして今でも実家の家族と過ごす時間を持てるのは幸せなことではある。買い物の手伝いや実家の草むしりなどして数日を過ごし,さて,そろそろ集中講義の態勢に切り替えなくてはならない。

 普通に実家生活を送ると,一応ネット接続はしているが,普段のようなネットコミュニケーションの連鎖と距離が生まれるので,メールもブログもTwitterも放ったらかしである。こうしてようやくブログなんかは書いてみたりする。

 先日は「教育の情報化ビジョン(骨子)」が出たり,ハーバードのサンデル教授が来日してあちこち講演を開いていたり,「光の道」構想の書名をソフトバンクが集め始めたり,民主党代表選が近かったりと賑やかではあるが,どれもピンとこない状態で,モヤッと感は否めない。

 どうしてピンとこないのか,集中講義をやりながら自分に問うてみたいと思う。

事が始まる前に

 本来,今の段階でも私が何かを発してはいけなくなっていると思うのだが,この段階で何も書き置くことなく事態に突入するのは,建前は正しくても,私らしくないと思えるので,書くことにする。
 

 明日から「ある仕事」の関わりを始める。

 その仕事を依頼してくれた皆さんとお会いすることになっているのであり,私の中では,そこが実質的な立場の切り替え機会になる。

 その仕事に関する情報を明確に発することができるかどうかは,関係者の皆さんに確認して,許される範囲で試みたいと考えている。

 その範囲がどの程度かは定かでないにしても,一つハッキリしていることは,私の立ち位置が変わるということである。

 具体的には,いつもの調子で気楽に批評を加えるだけでは済まないということになる。当事者の一人になるわけであるから,第三者的に振る舞えないのは当然である。

 そして私は,そのお仕事をできるだけ批判に耐え得るようアドバイスして,内部補強する形で「守る」ことを目指さなくてはならない。それが可能なのかどうかはやってみなければ分からないが,努力はしたい。

 たぶん問題山積なのだろうと思う。

 こうした仕事に満足の行く部分がわずかでもあれば幸せな方で,あとからあとから非難や批判が積み重ねられて辛いことの方が普通なのだろう。

 なので,私は,最初から別の目標を立てることにしようと思う。

 考えていることは漠然としたものばかり幾つもあるといった感じだが,顕在的な大きな目標よりも,潜在的な隙間の問題を拾い集めて考えていこうと思っている。たとえば,仕事にかかわる人たちのコミュニケーションの問題に焦点を当てるだけでも,いろんな問いが浮かび上がりそうだ。

 他の人たちが注視してくれるところは,私が気にしても仕方ないので,私は私なりのスタンスでその仕事を捉えて,内外に還元していこうと思っている。もちろん,仕事における本来の役目を全うするのは当然。

 その仕事に関わるのは私一人だけではない。多くの人たちが関わっている。その中で,足並みを揃えなければならない部分は多い。

 そのことが,私自身の中の葛藤としてどう生起するのかしないのか分からないが,そのこともちゃんと考えて成果に反映させていければなと思うのである。

 私がここに書き置きたかったのは,確かに私の立場は大きく変わるし,それゆえに私の言動が変わって見えるところもあるかも知れないが,私は私であるし,制約や関係性の中でも私なりの試みを展開したいという意気込みである。それを忘れないように記しておきたかったのである。

 私から失礼やご迷惑をおかけしている皆様も多いけれども,そのような状況と,私の生来の不徳のせい。どうかご容赦を。

 そして,これから起こることをこっそりとお楽しみいただきたいとも思う。

めぐり合わせ

 試験期間と採点作業も終わり、大学は夏季休暇モードに入った。細々とした校務や技術ノウハウ蓄積のためのプログラム解析作業をしながら過ごす日々が続いている。

 徳島は12日から阿波踊りが始まり、夕方になると街のあちこちに設営された会場で同時多発的に演舞が繰り広げられる。特に徳島駅前から阿波踊り会館を結ぶ道路は、交差する川沿いも含めて人でごった返す。この期間ばかりは、日頃閑散としている通りも、渋谷並の交通量である。

 そんな阿波踊りの賑わいを目前にしていた頃、一通のメール。予期せぬ依頼事に目をぱちくりしていた。

 ご縁があるなら、お役に立てるよう身を捧げるだけ。出来る事は限られているが、私なりに関わっていこうと思う。

 それにしても、めぐり合わせの妙を感じないわけにはいかない。人生の旅は、どこまでも興味深いものである。感謝。